A LEI OU A GRAÇA?

15 RAZÕES PORQUE NÃO GUARDO O SÁBADO

PRIMEIRA RAZÃO

O sábado faz parte de um concerto ou pacto entre Deus e o povo israelita e ninguém mais. (Êxodo, 31.12-17).

SEGUNDA RAZÃO

Antes do concerto do Sinai Deus não ordenou a ninguém que guardasse o sábado.

Apesar de Deus ter descansado no sétimo dia, ele não ordenou a ninguém que o guardasse. A ÚNICA Lei dada por Deus ao homem a princípio foi a que está em Gênesis 2.16-17: “E ordenou o SENHOR Deus ao homem, dizendo: De toda a árvore do jardim comerás livremente, Mas da árvore do conhecimento do bem e do mal, dela não comerás; porque no dia em que dela comeres, certamente morrerás”.

TERCEIRA RAZÃO

O sábado está entre os dez mandamentos, mas ele não é o mais importante da lei de Deus.

A bíblia diz que certo doutor da lei, interrogou Jesus para experimentá-lo, dizendo: Mestre, qual é o grande mandamento na lei? E Jesus disse-lhe: Amarás o Senhor teu Deus de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de todo o teu pensamento. Este é o primeiro e grande mandamento. E o segundo, semelhante a este, é: Amarás o teu próximo como a ti mesmo. Destes dois mandamentos dependem toda a lei e os profetas. (Mateus 22.35-40).

QUARTA RAZÃO

O SÁBADO FAZ PARTE DA LEI E ESTA FOI TOTALMENTE ABOLIDA POR CRISTO.

“Porque ele é a nossa paz, o qual de ambos os povos fez um; e, derrubando a parede de separação que estava no meio, Na sua carne desfez a inimizade, isto é, a lei dos mandamentos, que consistia em ordenanças, para criar em si mesmo dos dois um novo homem, fazendo a paz” (Efésios 2.14-15). Os adventistas fazem uma confusão com o texto de Mateus 5.17 quando Jesus diz que não veio ab-rogar a lei, mas cumprir, eles não leem o contexto em Romanos 10.4 e João 1.17.

QUINTA RAZÃO

Jesus Cristo nosso salvador, nunca ordenou a ninguém que guardasse o sábado. Se fosse para o cristão guardar o Sábado, como alguns afirmam, por que será que Jesus não o ordenou? Teria ele cometido tamanho lapso de memória? Que tipo de Mestre seria esse que iria exigir de seus discípulos a guarda de um preceito, sem nunca tê-lo ensinado? Todavia, Jesus não esqueceu, porque jamais teve intenção de ensiná-lo. Ele é o Filho de Deus que tudo sabe (João 2.25).

SEXTA RAZÃO

O ministério da lei (o sábado também) findou com o ministério de João Batista. “A lei e os profetas duraram até João; desde então é anunciado o reino de Deus, e todo o homem emprega força para entrar nele”. (Lucas 16.16). Porque todos os profetas e a lei profetizaram até João. (Mateus 11.13). “Porque a lei foi dada por Moisés; a graça e a verdade vieram por Jesus Cristo”. (João 1.17).

SÉTIMA RAZÃO

No novo concerto, sob o qual estamos não existe mandamento para guardar o sábado, embora encontremos todos os outros dos dez mandamentos, confira:

Mandamento	Antigo Testamento	Novo Testamento
1.º	Êxodo 20.2-3	I Coríntios 8.4-6; Atos 17.23-31
2.º	Êxodo 20.5,6	I João 5.21
3.º	Êxodo 20.7	Tiago 5.12
4.º	Êxodo 20.8-11	? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
5.º	Êxodo 20.12	Efésios 6.1-3
6.º	Êxodo 20.13	Romanos 13.9
7.º	Êxodo 20.14	I Coríntios 6.9-10
8.º	Êxodo 20.15	Efésios 4.28
9.º	Êxodo 20.16	Colossenses 3.9; Tiago 4.11
10.º	Êxodo 20.17	Efésios 5.3

OITAVA RAZÃO

A guarda do sábado não justifica ninguém, porque a lei não foi dada para justificar, mas para revelar ao homem o seu pecado. Em geral, quem guarda o Sábado o faz procurando alcançar favor de Deus, procurando melhorar sua situação diante de Deus. Os adventistas dizem que quem não guarda o Sábado não poderá ser salvo. Todavia isso é um absurdo, porque a lei do Sábado é preceito da lei, e não foi dada com o objetivo de justificar ninguém. A finalidade da lei é mostrar ao homem o seu pecado e então levá-lo até Jesus Cristo, para que, a pessoa aceitando o sacrifício de Jesus Cristo pela fé, receba então, o perdão e a justificação de seus pecados.

“Mas a Escritura encerrou tudo debaixo do pecado, para que a promessa pela fé em Jesus Cristo fosse dada aos crentes. Mas, antes que a fé viesse, estávamos guardados debaixo da lei, e encerrados para aquela fé que se havia de manifestar. De maneira que a lei nos serviu de aio, para nos conduzir a Cristo, para que pela fé fôssemos justificados. Mas, depois que veio a fé, já não estamos debaixo de aio”. (Gálatas 3.19-25).

NONA RAZÃO

Em nenhum lugar do novo testamento o espírito santo dá seu parecer favorável à guarda do sábado. Confira: “Na verdade pareceu bem ao Espírito Santo e a nós, não vos impor mais encargo algum, senão estas coisas necessárias: Que vos abstenhais das coisas sacrificadas aos ídolos, e do sangue, e da carne sufocada, e da prostituição, das quais coisas bem fazeis se vos guardardes. Bem vos vá”. (Atos 15.28-29).

            Se fosse questão de perdição ou salvação a guarda do Sábado, Jesus Cristo e o Espírito Santo teriam dito a nós com muitas ênfases. Mas essa ênfase só existe na cabeça dos adventistas, judaizantes e sabatistas.

DÉCIMA RAZÃO

Nenhum apóstolo, em nenhum lugar do novo testamento, recomenda ou ordena a guarda do sábado. “Mas faço-vos saber, irmãos, que o evangelho que por mim foi anunciado não é segundo os homens. Porque não o recebi, nem aprendi de homem algum, mas pela revelação de Jesus Cristo”. (Gálatas 1.11-12).

DÉCIMA PRIMEIRA RAZÃO

Paulo diz que ninguém deve julgar alguém que não guarda o sábado, porque todos os dias são iguais. “Portanto, ninguém vos julgue pelo comer, ou pelo beber, ou por causa dos dias de festa, ou da lua nova, ou dos sábados, Que são sombras das coisas futuras, mas o corpo é de Cristo”. (Colossenses 2.16, 17). “Um faz diferença entre dia e dia, mas outro julga iguais todos os dias. Cada um esteja inteiramente seguro em sua própria mente. Aquele que faz caso do dia, para o Senhor o faz e o que não faz caso do dia para o Senhor o não faz. O que come, para o Senhor come, porque dá graças a Deus; e o que não come, para o SENHOR não come, e dá graças a Deus”. (Romanos 14.4-6).

DÉCIMA SEGUNDA RAZÃO

O sábado, a lua, os dias de festas e outros cerimoniais da lei, são meras sombras dos bens futuros. O Sábado, que quer dizer "descanso" é uma sombra de Cristo, por que Jesus Cristo é o verdadeiro descanso para a alma, Mateus 11.28-30 e Isaías 32.2. Jesus é a luz do mundo. A sombra desapareceu porque a Luz chegou. (Eclesiastes 7.8). Portanto, ninguém vos julgue pelo comer, ou pelo beber, ou por causa dos dias de festa, ou da lua nova, ou dos sábados, Que são sombras das coisas futuras, mas o corpo é de Cristo. (Colossenses 2.16-17).

DÉCIMA TERCEIRA RAZÃO

Durante sua vida na terra, Jesus escolheu o sábado como dia de trabalho. Foi no Sábado que Jesus fez as seguintes obras, segundo relato das Escrituras: A libertação do endemonhiado (Lucas 4.31-37). A cura da sogra de Pedro (Lucas 4.38-39). A cura do homem da mão mirrada (Lucas 6.6-11).        A cura da sogra da mulher paralítica (Lucas 13.10-17). A cura de um hidrópico (Lucas 14.1-6). 5. A cura do paralítico de Betesda (João 5.5-16): (Jesus não só curou como mandou o homem carregar a sua cama, provocando protestos). A cura de um cego de nascença (João 9.1-41). 7. A pregação aos espíritos em prisão (I Pedro 3.18-20, 4.6). Jesus fez questão de trabalhar muito no Sábado, para ensinar a aliança da graça aos judeus. Ele fez questão de contrapor-se ao legalismo fanático dos judeus, satirizando-o.

DÉCIMA QUARTA RAZÃO

O sábado ou o domingo? Os adventistas dizem que o Imperador Romano Constantino, trocou o Sábado pelo Domingo. Mas isso não é verdade. A palavra Domingo, por si só, significa = Dia do Senhor. Porque foi nele (Domingo) que JESUS Ressuscitou (Mc 16.9). O primeiro culto cristão aconteceu num Domingo (João 20.1) e o segundo culto também João 20.19,20; os cristãos se reuniam no primeiro dia da semana (Atos 20.7) Assim essa prática foi se tornando comum, sem decreto e sem imposição. Foi algo espontâneo. Constantino apenas confirmou uma prática antiga dos cristãos. A palavra hebraica para Domingo é YOM RISHON, que significa DIA PRIMEIRO.

DÉCIMA QUINTA RAZÃO

Costumam os Adventistas argumentar da seguinte maneira: "Podemos matar? Podemos adulterar? Podemos cobiçar a mulher do próximo?". Citam, um a um, nove dos dez mandamentos e indagam se podem ser quebrados. A nossa resposta é "Não". Então, citam o 4º Mandamento e fazem a mesma pergunta. Esperam que a nossa resposta não fuja à regra. Entretanto, não só podemos como devemos responder: "SIM!". Surpreendidos, questionam: "Como sua resposta pode ser Não para 9 mandamentos e SIM para o 4º? é que temos autoridade do próprio Jesus, segundo a Bíblia, para assim responder: "Ou não tendes lido na Lei que, aos Sábados, os sacerdotes no templo violam o Sábado e ficam sem culpa?”(Mateus 12.5). Baseados nesse texto perguntamos: O sacerdote podia Matar, roubar, adulterar enfim, violar 9 mandamentos? Depois de provavelmente responderem 9 vezes "NÃO" perguntamos: perguntamos: Podiam violar o Sábado?

CONCLUSÃO

Temos muitas outras razões para colocar neste opúsculo, porém, achamos que quinze é um número mais do que suficiente para explicar nossas convicções, as quais estão totalmente em harmonia com os ensinos bíblicos e devem levar o leitor honesto a entender por que o cristão não tem necessidade de guardar o Sábado para justificar-se diante de Deus.

Ficou bem claro que o crente é salvo tão-somente pela graça de Deus, mediante a fé no sacrifício de nosso Senhor Jesus Cristo, feito uma só vez, perfeito para sempre.

Óbvio está também que a lei é boa e o mandamento santo, justo e bom. Todavia não foi a lei dada para justificar, senão para mostrar ao homem os seus pecados, e para conduzi-lo ao Senhor Jesus.

A lei usada sabiamente leva o homem a Cristo e, consequentemente, à salvação de sua alma. Porém usada erradamente leva o ser humano À confusão, à heresia e à perdição de sua alma.

Tomemos cuidado com o uso que fazemos da lei de Moisés. Sejamos humildes e sinceros neste campo, pois, do contrário, nós mesmos seremos os mais prejudicados. Que assim Deus nos ajude e nos dirija para não nos desviarmos da simplicidade e pureza do Evangelho de nosso Senhor Jesus Cristo.